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Wer waren die Nornen in der nordischen Mythologie?

Geposted von lavergne frederic am

Wer waren die Nornen in der nordischen Mythologie?

Sie glauben vielleicht, die Schicksalsgöttinnen der nordischen Mythologie zu kennen, aber selbst die Norweger selbst konnten sich nicht auf die Nornen einigen.
Das nordische Volk glaubte, dass das Schicksal vorherbestimmt war. Von den Ereignissen im Leben eines einzelnen Menschen bis hin zu der Art und Weise, wie die Welt enden würde, war die Unveränderlichkeit des Schicksals ein Hauptthema in ihrer Mythologie.

Die Nornen waren die Göttinnen, die dieses Schicksal überwachten. Von dem Moment an, in dem ein Mensch geboren wurde, legten die Nornen den Verlauf seines Lebens fest.

Abgesehen von dieser allgemeinen Funktion scheint es jedoch wenig Übereinstimmung darüber gegeben zu haben, wer die Nornen waren und wie sie das Schicksal eines Menschen festlegten. Sogar die Anzahl der Nornen variierte in den Erzählungen.

Das traditionelle Bild ist das von drei Göttinnen, die das Schicksal in einem kunstvollen, gewundenen Wandteppich aus miteinander verbundenen Fäden spinnen. Die Nornen werden oft als Beispiel für den dreiteiligen Göttinnen-Archetyp in der europäischen Kultur angeführt.

Dieses Bild könnte jedoch lange nach der Wikingerzeit komplett erfunden worden sein. Die Anzahl, Identitäten und Handlungen der Nornen sind seit über tausend Jahren Gegenstand von Debatten!

Die Nornen und das Schicksal

Die Norweger glaubten, dass die Nornen das Schicksal eines jeden Lebewesens sowohl voraussagen als auch kontrollieren. Selbst die Götter waren dem Willen dieser mächtigen weiblichen Wesen unterworfen.

Was genau die Nornen waren, war jedoch umstritten.
Ein Gedicht in der Poetischen Edda behauptet, dass die Nornen unter den Jötnar, oder Riesen, geboren wurden. Es besagt jedoch, dass sie eine separate Rasse bildeten, die Haminguir genannt wurde.

In Snorri Sturlusons Prosa-Edda heißt es jedoch, dass die Nornen aus allen Rassen stammten. Einige wurden unter den Aesir geboren, andere waren Elfen und wieder andere waren "Dvalinns Töchter" oder Zwerge.

Wie viele Nornen es gab, war ebenfalls Gegenstand einiger Unstimmigkeiten.

Die meisten nordischen Überlieferungen gingen davon aus, dass es viele Nornen gab. Einige waren gut und einige waren böse, so dass das Schicksal eines Menschen ganz davon abhing, welcher Norne sein Leben bestimmte.

Man glaubte, dass eine dieser Nornen jedes Kind kurz nach seiner Geburt besuchte. Zu diesem Zeitpunkt würde die Norne das Schicksal des Kindes bestimmen.

Einige Gedichte behaupteten jedoch, dass es nur drei Nornen gab. Dieses Frauentrio ist die Version, die in der Kunst und Literatur nach der nordischen Ära am häufigsten dargestellt wird.

Sturluson versöhnt diese beiden Traditionen, indem er behauptet, dass es viele kleinere Nornen gibt, aber drei Hauptnornen. Er nennt sie Urðr (das Schicksal), Verðandi (das, was geschieht) und Skuld ([Was] sein soll).

Diese drei Nornen leben laut der Prosa-Edda neben dem Brunnen von Urðr, neben einer der Wurzeln von Yggdrasil. Jeden Tag gießen sie den Weltenbaum und schütten Sand über seine Wurzeln, um ihn gesund zu halten.

Den drei Nornen wurde nachgesagt, dass sie das Schicksal physisch erschaffen, obwohl die Art und Weise, wie sie dies taten, ebenfalls unklar ist.

Viele Interpretationen besagen, dass die Nornen Fäden des Schicksals in einen kunstvollen Wandteppich webten. Das Schicksal war schwer zu ändern oder vorherzusagen, weil sich die gewebten Fäden in komplizierten Mustern kreuzten und verknoteten.

Wenn ein Kind geboren wurde, wurde ein neuer Faden zum Wandteppich hinzugefügt. Beim Tod würde der Faden einer Person abgeschnitten werden.

Andere nordische Quellen lassen die Nornen das Schicksal jedoch auf andere Weise erschaffen. In einigen ritzten sie das Schicksal in den Stamm von Yggdrasil, in anderen schrieben sie es an eine andere Stelle.

Während die genaue Natur und das Verhalten der Nornen nie ganz verstanden wurden, machen schriftliche Aufzeichnungen deutlich, dass die nordischen Menschen glaubten, dass die Göttinnen ihre Schicksale kontrollierten. Die Nornen bestimmten jeden Aspekt des Lebens einer Person und niemand, nicht einmal Odin, konnte ändern, was sie verkündet hatten.

Meine moderne Interpretation

Weil so viele Beschreibungen für die Nornen gegeben wurden, gibt es mindestens ebenso viele moderne Interpretationen für sie.

Die meisten Gelehrten haben sich auf die drei in den Eddas genannten Nornen konzentriert. In ihnen sehen sie einen weit verbreiteten indoeuropäischen Archetyp.

Basierend auf den gängigen Übersetzungen ihrer Namen werden Urðr, Verðandi und Skuld oft als Repräsentanten der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft interpretiert.

Sie werden auch oft als dreiteilige Göttin in einem Archetyp dargestellt, der oft Mutter, Jungfrau und Crone genannt wird. Diese drei Lebensabschnitte werden manchmal auch verwendet, um die Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zu symbolisieren.

Die drei Nornen sind eine von vielen solchen Trinitäten von Göttinnen, die das Schicksal in der indoeuropäischen Mythologie kontrollieren. Am bekanntesten sind die griechischen Moirai, die oft einfach als die Schicksalsgöttinnen bezeichnet und manchmal auf die gleiche Weise dargestellt werden.

Einige Historiker glauben jedoch, dass die Nornen den griechisch-römischen Schicksalen zu sehr ähneln, als dass sie sich unabhängig entwickelt hätten. Sie verweisen auf die Widersprüche, die in nordischen Gedichten bezüglich der Anzahl der Nornen bestehen.

Drei Nornen werden erst in späteren Werken angegeben. Die Prosa-Edda und die Poetische Edda schöpften beide aus älterem Quellenmaterial, wurden aber erst im 13. Jahrhundert geschrieben.

Zu dieser Zeit waren die nordischen Schriftsteller viel vertrauter mit anderen europäischen Kulturen als im 8. oder 9. Jahrhundert, als die Wikingerzeit auf ihrem Höhepunkt war. Snorri Sturluson zeigt in seinen Schriften deutlich, dass er mit griechischen Mythen wie dem Trojanischen Krieg und der Sibylle vertraut war.

Viele Historiker glauben daher heute, dass die Existenz von drei primären Nornen von späteren Schriftstellern eingeführt wurde, die sich mit den griechischen Moirai vertraut gemacht hatten. Früher in der nordischen Kultur wurden die Nornen sowohl als zahlreich als auch als anonym beschrieben.

Das Bild der Nornen als Weberinnen könnte auch von den Moirai beeinflusst worden sein. Diese Vorstellung wird aber auch an anderer Stelle genügend angedeutet, um möglicherweise nordischen Ursprungs zu sein.

Praktizierende der Seidr-Magie, die sich mit Schicksal und Bestimmung befasste, trugen oft Spinnrocken als Zeichen ihrer Berufung. Diese Werkzeuge wurden beim Weben verwendet, so dass die Tatsache, dass sie Symbole der Magie waren, darauf hinweist, dass eine Verbindung zwischen Schicksal und Faden geglaubt worden sein könnte.

Dies könnte zeigen, dass, auch wenn die Bildsprache der drei Göttinnen erst später übernommen wurde, die Vorstellung vom Schicksal als Wandteppich in den indoeuropäischen Kulturen weit verbreitet war.

Um die Natur der Nornen für moderne Leser noch komplizierter zu machen, wurde in den nordischen Schriften kaum zwischen den vielen Arten von dísir oder übernatürlichen Geistern unterschieden. Selbst Snorri Sturluson schrieb, dass Norn, Walküre und Asynjur (Äsir-Göttin) fast austauschbar verwendet werden konnten.

Es ist möglich, dass es keine wirkliche Unterscheidung zwischen den Nornen und einigen der anderen weiblichen Geister der nordischen Mythologie gab. Während wir uns jetzt drei Schicksalsweberinnen vorstellen, könnten sie die gleichen Charaktere wie die kriegerischen Walküren und andere kleinere Göttinnen des Pantheons gewesen sein.

in der Zusammenfassung

Die Nornen waren die nordischen Schicksalsgöttinnen.
Sie werden oft als eine Gruppe von drei Gottheiten dargestellt, die neben dem Brunnen des Schicksals leben. Wie die griechischen Moirai weben sie die Fäden der Einzelschicksale zu einem kunstvollen Wandteppich.

Dieses Bild ähnelt jedoch nicht unbedingt den griechischen Moirai, nur weil sie einen gemeinsamen Ursprung haben. Während Gelehrte die Nornen oft im Kontext dieses Archetyps interpretiert haben, glauben viele moderne Historiker, dass das Trio der Spinner eine spätere Erfindung ist, die dem griechisch-römischen Vorbild ähneln soll.

Frühe nordische Schriften behaupten, dass es viele Nornen gab, die zu verschiedenen Rassen gehörten. Sie konnten wohlwollend oder grausam sein, so dass der Lebensweg eines Menschen weitgehend von dem einzelnen Nornen abhing, der sein oder ihr Schicksal schuf.

 

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