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Der nordische Schöpfungsmythos

Geposted von lavergne frederic am

Der nordische Schöpfungsmythos

Jede Kultur hatte ihre eigene Erklärung für die Entstehung des Wortes, aber wissen Sie, wie die Norweger glaubten, dass die Erde und die Götter entstanden sind?

In jeder Region der Welt wurde die Mythologie benutzt, um die Funktionsweise des Universums zu erklären. Dinge, die die Menschheit nicht erklären konnte, wurden Gottheiten, Monstern und dem Schicksal zugeschrieben.

Eine der größten Fragen, die die Menschen schon immer hatten, war, wie die Welt und die Menschheit erschaffen wurden. Bis zum 20. Jahrhundert gab es keine andere Erklärung für die Ursprünge des Universums als die des Übernatürlichen.

Das nordische Volk hatte, wie alle anderen alten Kulturen auch, seine eigene Erklärung dafür, wie die Welt entstand.

Viele Aspekte dieses Schöpfungsmythos sind bekannt, aber einige erscheinen besonders fantastisch oder überraschend. Selbst die erstaunlichsten Aspekte des nordischen Schöpfungsmythos haben jedoch Parallelen in anderen europäischen Kulturen.

Vom ersten Riesen bis hin zu einer riesigen salzleckenden Kuh - lesen Sie weiter, um herauszufinden, was den nordischen Schöpfungsmythos einzigartig und unvergesslich macht!

Die Erschaffung der Welten, der Götter und der Menschen

Der nordische Schöpfungsmythos begann mit einem leeren Raum namens Ginnungagap.

Im Norden befand sich ein Brunnen namens Hvergelmir. Diese gab Wasser für Yggdrasil, den großen Weltenbaum.

Der nördliche Teil von Ginnungagap war jedoch extrem kalt. Das Wasser, das nicht von Yggdrasil aufgenommen wurde, gefror schnell und bildete die frigide Welt von Niflheim.

Währenddessen wurde der südliche Teil von Ginunngagap immer heißer und heißer. Er wurde zu Muspelheim, dem Land des Feuers.

Die spärliche Wärme, die Niflheim erreichte, ließ kleine Wassertröpfchen auftauen und vom Eis abtropfen. Als diese den ganzen Weg nach Muspelheim fielen, schlugen sie Funken.

Die Hitze und das Feuer begannen sich in Ginunngagap zu vermischen. Der Dampf und die Nebel wirbelten und konzentrierten sich, bis sie die Form von Ymir, dem ersten Riesen, annahmen.

Die Nebel schufen auch Auðumla, eine riesige Urkuh. Ymir ernährte sich von ihrer Milch, während Auðumla an dem Salz leckte, das sich auf den eisigen Felsen von Niflheim angesammelt hatte.

Wo Auðumla leckte, nahm das Eis Form an. Schließlich formte es Búri, den ersten Gott.

Búri hatte schließlich mindestens ein Kind, obwohl der Prozess, durch den er dies tat, unbekannt ist. Sein Sohn wurde Borr genannt.

Nach einigen Versionen der Legende hatte er auch eine Tochter namens Bestla, die Borr heiratete. In anderen Versionen war Bestla eine der ersten Frostjötnar, die aus Ymirs Schweiß geformt wurden.

Borr und Bestla hatten drei Söhne, die sie Odin, Vili und Vé nannten.

Ymir und die Frostriesen waren jedoch grausam und böse. Die drei Söhne von Besta planten, den Riesen zu töten.

Als sie dies taten, spülten die Ströme von Blut, die aus ihm flossen, die meisten der Frostriesen fort. Nur einige wenige blieben übrig, von denen alle Jötnar abstammten.

Ymirs Körper wurde in der Mitte von Ginnungagap zurückgelassen. Odin und seine Brüder beschlossen, ihn zu benutzen, um eine neue Welt zu schaffen.

Ymirs Körper wurde zur Oberfläche des Landes, während sein Blut zusammengebracht wurde, um Meere und Flüsse zu bilden. Da sie nicht wollten, dass die Welt flach war, benutzten sie seine Knochen und Zähne, um Berge und Fjorde zu schaffen.

Der Schädel des Riesen wurde über die neue Welt gelegt, um den Himmel zu bilden, und seine Gehirne wurden zu den Wolken, die durch sie schwebten. Kein Teil von Ymirs Leichnam wurde verschwendet.

Die Brüder fingen Funken ein, die aus Muspelheim emporflogen und in den neuen Himmel gesetzt wurden. Diese wurden zu Sonne, Mond und Sternen, die der Welt Licht gaben.

Ihre neue Welt war vollständig, aber die Brüder konnten sehen, dass die Jötnar eine Bedrohung für sie darstellen würden. Sie benutzten Ymirs Augenbrauen, um eine schützende Mauer zu errichten, die ihr neues Land umgab und es vor Angriffen bewahrte.

Sie nannten diese Welt Midgard, den Mittelhof, wegen ihrer zentralen Lage entlang der Yggdrasil und ihrer sicheren Umschließung. Dies wird heute oft als Mittelerde geschrieben.

Die Brüder waren mit ihrer Welt zufrieden und beschlossen, neue Menschen zu erschaffen, um diese Welt zu bewohnen. Sie schnitzten Ask und Embla, den ersten Mann und die erste Frau, aus den Ästen der Bäume und schenkten ihnen Leben.

Zu dieser Zeit begannen neue Welten zu erscheinen. Odin und seine Brüder ließen sich in Asgard nieder, als die Götter der Asen entstanden.

Vili und Vé fehlen in den späteren Mythen, aber Odin wurde das Oberhaupt der Äsir. Er heiratete Frigg, die Göttin der Ehe und Familie, und nahm seinen Platz als der Allvater der nordischen Welt ein.

Meine moderne Interpretation

Das moderne Verständnis des nordischen Schöpfungsmythos hängt weitgehend von nur wenigen erhaltenen Quellen aus einer späteren Epoche der mittelalterlichen Geschichte ab.

Während es also durchaus möglich ist, dass diese Quellen von anderen Mythen und Kulturen beeinflusst wurden, die den Menschen der Wikingerzeit und früher unbekannt gewesen wären, glauben Wissenschaftler, dass viele Elemente des nordischen Schöpfungsmythos, die uns überliefert wurden, ursprünglich sind.

Viele dieser Elemente haben Ähnlichkeiten mit anderen Geschichten aus ganz Europa und dem Nahen Osten. Während mittelalterliche Schriftsteller einige dieser Geschichten gehört und ihrer eigenen Mythologie hinzugefügt haben könnten, glauben Historiker, dass viele Elemente des Schöpfungsmythos tatsächlich viel ältere gemeinsame Ursprünge widerspiegeln.

Die Urkuh, zum Beispiel, kann in vielen anderen Formen auf der ganzen Welt gesehen werden. Die ägyptische Göttin Hathor wurde mit dem Kopf einer Kuh dargestellt, während die Griechen Hera als kuhäugig beschrieben.

Die Geschichte weist auch enge Parallelen zu Legenden über die Geburt von Zeus auf, in denen er von einer riesigen weiblichen Ziege gestillt wurde. Einige Historiker glauben, dass diese ähnlichen Mythen auf eine frühe indoeuropäische Schöpfungsgeschichte hindeuten könnten, in der die Götter von einer Kuhgöttin zum Leben erweckt wurden.

Eine weitere Ähnlichkeit zu bekannten europäischen Mythologien ist die Einbeziehung mehrerer Generationen von Göttern und die Tötung des vorherigen Herrschers. Dies ist ein gemeinsames Thema in ganz Europa, von den irischen Tuatha Dé Dannan, die die Fir Bolgs und Fomorians erobern, bis hin zu den Olympiern, die Kronus und Uranus stürzen.

Auch in Irland und Indien gibt es Legenden, nach denen die Welt aus dem Körper eines Urgottes oder Riesen entstanden ist. Eine ähnliche Geschichte wird in Ovids Metamorphosen erzählt, aber es ist wahrscheinlich, dass der römische Dichter eher von germanischen Mythen als von der älteren lateinischen Tradition beeinflusst wurde.

In der nordischen Schöpfungsgeschichte ist Odin der erste der Hauptgötter, der erscheint. Dies fördert eine Verbindung zu früheren indoeuropäischen Glaubensvorstellungen, da Odin und die Aesir-Götter starke Ähnlichkeiten mit indoeuropäischen Archetypen aufweisen.

Die Vanir, die andere Gruppe der nordischen Götter, fehlen jedoch in den Berichten über den Schöpfungsmythos.

Historiker glauben größtenteils, dass die Aesir und Vanir die Pantheons zweier verschiedener Kulturen darstellen. Die Aesir waren die Götter der Germanen, die von Süden her nach Norwegen und Dänemark einwanderten, während sich die Vanir unabhängig in Skandinavien entwickelt hatten.

In der Mythologie kämpften die beiden Gruppen zunächst um die Vorherrschaft, einigten sich aber schließlich darauf, nebeneinander zu leben. Um den Frieden zu erhalten, wurden Geiseln ausgetauscht und sie arbeiteten zusammen, obwohl in der Praxis die Asen eine mächtigere Position einnahmen.

Historisch gesehen stellt dies wahrscheinlich die Interaktionen zwischen der germanischen und der frühen skandinavischen Kultur dar. Sie bekriegten sich anfangs, vermischten sich aber schließlich und lebten als eine Gruppe.

Der Schöpfungsmythos der Norweger ist wahrscheinlich ein Produkt germanischen Einflusses. Seine Ähnlichkeiten mit anderen indoeuropäischen und semitischen Legenden und das Fehlen der Vanir bedeuten, dass er, zusammen mit Odin, wahrscheinlich mit germanischen Einwanderern in das Gebiet kam.

Zusammenfassung

Im nordischen Schöpfungsmythos bildeten sich die Welten aus Feuer und Eis an beiden Rändern eines riesigen leeren Raumes. Schmelzendes Eis und heiße Funken interagierten und bildeten allmählich Dampf und Nebel.

Diese nahmen Gestalt an als ein großer Riese und eine Urkuh. Der Schweiß des Riesen gebar weitere seiner Art, während die Kuh an salzigen Steinen leckte und so den ersten Gott entstehen ließ.

Dieser Gott erschuf einen Sohn, der dann entweder seine Schwester oder einen der Nachkommen des Riesen heiratete. Sie brachten drei weitere Götter zur Welt: Odin, Vili und Vé.

Die drei Götter töteten den Riesen und benutzten seinen Körper, um eine neue Welt namens Midgard zu erschaffen. Der erste Mann und die erste Frau wurden aus Baumzweigen gemacht.

Midgard wurde die Welt der Menschen, während Odin und die anderen Asir-Götter in einer anderen Welt, Asgard, ihren Wohnsitz nahmen.

Obwohl der nordische Schöpfungsmythos einzigartig erscheinen mag, hat er tatsächlich viele Ähnlichkeiten mit Geschichten aus anderen indoeuropäischen und semitischen Religionen. Dies macht deutlich, dass die nordische Schöpfungsgeschichte ihren Ursprung in den germanischen Kulturen Europas hat und nicht nur in Skandinavien zu finden ist.

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